癸卯三月十九日润州客舍同潘江如小饮述怀四十韵
癸卯三月十九日润州客舍同潘江如小饮述怀四十韵朗读与君定交初，乃在乙酉春。是时杨贵竹，开府京江滨。
其性颇好客，客来多俊民。史邢暨万宋，才华更清新。
日夕造君庐，披豁任天真。君尤笃爱我，相对但含颦。
私忧南国乱，汲汲谋隐沦。遥指莺脰湖，水乡风俗淳。
从无兵燹患，乐彼渔樵人。三月十九日，先皇之忌辰。
同登北顾山，仰首号苍旻。野老或见怜，朝士反见嗔。
俄而江北岸，鼓角声振振。君先挈妻子，湖村依所亲。
我亦携小妇，追随为比邻。此地既幽僻，可以长垂纶。
君复有远图，舍我游越闽。三岁始归来，道路罹百屯。
我适无所为，卖卜润城闉。一见喜欲狂，茅屋共宵晨。
曾将卖卜钱，买酒醉千巡。无何江上别，东西各风尘。
弹指十二年，迥若吴与秦。己亥黄河边，邂逅疑有神。
因过范生宅，连床话经旬。赠答非一篇，相期保松筠。
别后又五载，闻君家益贫。田园被侵夺，赋税犹在身。
寄居荒山中，妻子行负薪。癸卯春三月，京江重问津。
维舟即相访，奇穷果无伦。颠毛种种白，颜面黑且皴。
破帽与敝衣，何减百结鹑。况当十九日，言之鼻酸辛。
仍往北顾山，乱石迷荆榛。旅人不敢上，一恸何繇申。
是夕返我寓，呼童采江蘋。取酒酹灯前，心曲难具陈。
回思廿年事，惘如梦中因。夜半作此诗，龙钟泪沾巾。
癸卯三月十九日润州客舍同潘江如小饮述怀四十韵。清代。方文。 与君定交初，乃在乙酉春。是时杨贵竹，开府京江滨。其性颇好客，客来多俊民。史邢暨万宋，才华更清新。日夕造君庐，披豁任天真。君尤笃爱我，相对但含颦。私忧南国乱，汲汲谋隐沦。遥指莺脰湖，水乡风俗淳。从无兵燹患，乐彼渔樵人。三月十九日，先皇之忌辰。同登北顾山，仰首号苍旻。野老或见怜，朝士反见嗔。俄而江北岸，鼓角声振振。君先挈妻子，湖村依所亲。我亦携小妇，追随为比邻。此地既幽僻，可以长垂纶。君复有远图，舍我游越闽。三岁始归来，道路罹百屯。我适无所为，卖卜润城闉。一见喜欲狂，茅屋共宵晨。曾将卖卜钱，买酒醉千巡。无何江上别，东西各风尘。弹指十二年，迥若吴与秦。己亥黄河边，邂逅疑有神。因过范生宅，连床话经旬。赠答非一篇，相期保松筠。别后又五载，闻君家益贫。田园被侵夺，赋税犹在身。寄居荒山中，妻子行负薪。癸卯春三月，京江重问津。维舟即相访，奇穷果无伦。颠毛种种白，颜面黑且皴。破帽与敝衣，何减百结鹑。况当十九日，言之鼻酸辛。仍往北顾山，乱石迷荆榛。旅人不敢上，一恸何繇申。是夕返我寓，呼童采江蘋。取酒酹灯前，心曲难具陈。回思廿年事，惘如梦中因。夜半作此诗，龙钟泪沾巾。
方文
方文（1612---1669）字尔止，号嵞山，原名孔文，字尔识，明亡后更名一耒，别号淮西山人、明农、忍冬，安徽安庆府桐城人，今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生，入清不仕，靠游食、卖卜、行医或充塾师为生，与复社、几社中人交游，以气节自励。方文之诗前期学杜，多苍老之作；后期专学白居易，明白如话，长于叙事，早年与钱澄之齐名，后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”，著有《嵞山集》。 ...
方文。 方文（1612---1669）字尔止，号嵞山，原名孔文，字尔识，明亡后更名一耒，别号淮西山人、明农、忍冬，安徽安庆府桐城人，今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生，入清不仕，靠游食、卖卜、行医或充塾师为生，与复社、几社中人交游，以气节自励。方文之诗前期学杜，多苍老之作；后期专学白居易，明白如话，长于叙事，早年与钱澄之齐名，后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”，著有《嵞山集》。
猜你喜欢
留云安驿诗。。郭印。 孤馆幽幽一境清，昼长无事亦无营。睡频推枕仍重起，坐久抛书却再行。静看檐头蛛结网，细听屋角鸟翻声。閒边日月元如此，须信人间有赤城。
自甲浦道太湖四十里见异香诸山喜而有作。明代。沈周。 清苕达宜兴，道湖已成算。仆夫却告难，风浪卒莫玩。劝我陟山麓，正尔免忧患。彼此有得失，我臆殊未断。譬山行见湖，昏昏秪浩瀚。何如行湖中，坐见山秀烂。仆尚请决筮，得《需》利在彖。毅然促飞橹，猛进不复懦。探穴有虎子，履险获奇观。出浦即会胜，列障拥一岸。遥思揽吴香，妄意觅仙幔。群耸西若监，巨浸东罔畔。天谓湖太淫，设此似按摊。云涛日冲撞，石趾力抵捍。输赢各无能，两垒对楚汉。我行锋镝间，便以老命判。山疑相慰藉，逐逐笑供玩。始有舟楫虞，尽被山破散。山亦有情状，要我绮语赞。气聚势则附，形散脉复贯。远近相衍迤，中自存博换。虽静有动机，万态纷变乱。虬龙徐蜿蜒，狮猊悍奔窜。夷突各不一，小大略相半。正展芙蓉屏，横亘苍玉案。晴縠绉日光，莫熨锦绣段。金庭与玉柱，远弄波影灿。历眼四十程，续续青不断。平生诧传闻，信美非谩谰。修辞聊梗槩，归忆庶可按。
秋夜。宋代。张玉娘。 暮声杂鸣叶，灵籁生郊墟。白雾脆杨柳，秋水翻芙蕖。蟾蜍澹帘箔，机杼织寒虚。几度思蘋藻，茫然愧鹿车。
瞻峄亭次欧阳圭斋先生韵。明代。谢肃。 黄栋河西一草亭，峄山相对两峰青。云浮鲁观无今古，石刻秦文似日星。游子临流方叹逝，醉翁行路巳劳形。亦知仁者偏多寿，何必丹丘住福庭。